盘州
古城
古城，有着一段古老的记忆，承载着许多人的童年，青年，还有老年。
有人说，以前盘州古城七街很宽阔，在道路上开车行驶，最多不过注意一下过路的行人。那时古城的街上有来自四面八方的商贩，有的人甚至走了几十里山路。
的确，那些年，因为没有那么多车，所以才会那么觉得。
七街，曾经也是一个富饶的地方，当时那里有粮仓和盐仓。
从普安州文庙出来，往右手边走没有多远，能看到一个简单的路牌提示，从那里上去，就是水星寺了。
石阶一抹绿
城边一枯荣
水星寺的路牌没有那么明显，七街是一条比较有古韵的街，这条街上多是些木工匠人，沿街除去木匠手艺下做出的桌子板凳，就是刨木机切割木头的声音，尽显古朴。
水星寺藏在一排排房屋的背后，路过水星寺的路牌，一排排台阶延绵而上。两旁的房屋古旧，石阶上是被雨水和岁月冲刷出来的的痕迹。
一路顺着台阶而上，时而跑出几只周边人家畜养的鸡鸭，时而能听到吉他弦下练习的和旋。
顺着台阶而上，水星寺门口，一旁便是吴君襄墓。野草蔓生，尽显古道遗风雅韵。这是一处墓地，墓碑与一旁的石刻雕工精细而美观，石刻上的文字苍劲有力。松树的枝条树叶经历风雨多年，依然清晰可辩，仙鹤毛羽清晰，神态怡然。
墓旁的石墙雕刻的雕工，如果不具备匠人精神，也不会那样美观。石头上刻画进去的是一种精神，一股灵气。现在的许多石刻与之相比，就逊色不止千里了。现在的浮夸，美观到极致的是表像，却再也彰显不出勾勒之间的那种灵气了。
吴君襄
墓
吴君襄，字调元，原普安直隶厅人，生前曾以教书为业。一生行孝侍母，五十余年如一日，清同治年间曾大力集资补修水星寺。
墓碑东向，墓地较大，外围均以精凿料石砌墙相围，形如马蹄(也似太师椅)，横宽13.5米，纵长16.3米，正面置石质勾栏，八棵望柱头上分别雕狮、马、鹿、象等。栏板中部凸出，阴刻有黔人夏同和、滇省书家顾视高，陈荣昌题辞，并浅浮雕花草、雄鹰、松鹤等图案。
水星寺有着它传奇的来历。
水星寺位于营盘山东麓，原址在管驿坡（七街），始建于明洪武年间(-)。清康熙三十一年()迁建是址，初名水星寺，咸丰年间易名水晶寺。同治后期乡绅吴君襄集资补修。光绪三十三年()改建前殿。
营盘山总是出现大火，烧毁民房以及周边的荒山。当时人们信风水所以修建了水星寺，水星寺修建以后，便不在出现失火的现象了。水星寺两旁分别有两股泉水，从水星寺门中出来，还可以看见一旁的水厂。
水星寺又叫水晶观，是在清咸丰年间有陈姓道人居寺内易名为水晶观的。同治年间白旗早饭的义军攻占了营盘老城，至观中受毁，后于光绪年间又被修复。
相传水星寺是丹霞山脚庙，因为来往的香客去往丹霞山所需购买的物品等多有不方便，并且此去丹霞还有一段路程。所以在此处歇脚，也好购买一些东西。
水星寺原来面积宽广，山下直接有台阶到达七街，还有牌坊楼作为山门，后来经历动荡，历史变迁，牌坊楼尽毁，山门已不在，多数土地也被人们尽数分去。
水星寺旁，虽不能遥望丹霞山，但目光往那个方向去，就好像丹霞山就在眼前一样。在水星寺中，院落中央生长着一棵柚子树，硕果累累，整个寺庙有着浓厚的宗教色彩，是虔诚的信徒必去的地方，也是感悟佛法值得一去的地方。
水星寺，承载了历史，承载了佛文化，每一个有故事的地方，都有着他的灵魂所在。
供稿：任广泽
本文编辑：佚名
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